ERETICO DI SIENA

Beh, dopo una settimana così drammatica, con un crescendo inevitabile di interventi dell’autorità governativa per cercare il contenimento del Covid-19, come si fa a fare come domenica scorsa, ignorando (o quasi) la onnivora notizia? Ergo, anche la consueta rubrica culturale si piegherà un pochino alla cogentissima attualità, senza però dimenticare, per l’appunto, di essere una rubrica che cerca di produrre Cultura.

E preparando queste puntate, per Siena Tv, dedicate alle precedenti pestilenze della Storia (“Coronavirus: fra Storia e Letteratura”, titolo provvisorio: in onda a partire da questa settimana, in orario che comunicheremo), vi posso assicurare che di elementi e spunti di riflessione – fra l’oggi ed il passato, remoto ed anche prossimo – ce ne sono in estrema, e copiosissima, abbondanza.

Domenica essendo (e di coronavirus, poi), buona lettura a tutti, e ricordiamoci di pensare sempre con la nostra testa, finché è possibile…

I TRENI DELLA SPERANZA (AL CONTRARIO)

Stiamo vivendo tempi che entreranno nei libri di Storia, di questo ci rendiamo tutti conto (forse anche chi i succitati libri ben poco li frequenta); ed una delle immagini che resteranno, anche nell’immaginario di noi coevi agli eventi, è di certo quella dell’assalto ai treni di ieri sera-notte, alla stazione Centrale di Milano, per andare da Nord a Sud (il contrario, esatto, dei treni della speranza, che mettevano in atto l’emigrazione interna): gente che si accalca per cercare di salire su una carrozza, con i trolley invece delle valigione di cartone. Con questi nostri concittadini, è ben difficile essere weberianamente avalutativi: come si fa a non vedere come il guicciardiniano “particulare” prevalga, di una spanna abbondante, sull’interesse pubblico e collettivo, tra l’altro dei loro stessi parenti, magari genitori-nonni? L’intervento di De Luca e degli altri Governatori delle Regioni del Sud mi è sembrato lucido e condivisibile (ed anche questo, entrerà nei manuali di Historia, statene certi).

Come avevamo scritto prima del 21 febbraio (data del coronavirus acclarato sul suolo italico), noi non siamo la Cina, non possiamo imporre misure identiche, soprattutto perché poi non abbiamo i mezzi per farle rispettare; il fatto, però, non è solo che non siamo la Cina (cosa che, per lo scrivente, è pur sempre un gran bel vantaggio, pur sapendo che oggi molti invocano una stretta cinese), è che anche il coronavirus ci fa vedere che abbiamo fatto l’Italia più di un secolo e mezzo or sono, ma non abbiamo ancora fatto gli italiani. Vale per i connazionali che ieri si sono precipitati a scappare sui treni, a Milano; vale per i nordici che, fino ad oggi stesso, hanno continuato a farsi i fine settimana nel Bel paese (portando ossigeno al comparto turistico, ci rendiamo conto, ma insomma…).

Chissà, insomma, cosa avrebbe detto un certo Massimo D’Azeglio, di fronte a quegli italiani che, ieri sera, si premuravano con ogni sforzo di raccattare l’ultimo posto contendibile nel treno della speranza (cioè di consolidare il virus al Sud)? Già, chissà cosa avrebbe pensato…

MONTANARI VERSUS SGARBI

A margine del coronavirus e della sua gestione, in settimana si è sviluppata una durissima polemica fra Tomaso Montanari e Vittorio Sgarbi; due storici dell’Arte entrambi di grande valore, entrambi con la passione politica (con Montanari che però incarichi pubblici, per ora almeno, non li ha mai presi); chi segue con attenzione e da tempo il blog, sa bene quante volte ci siamo schierati a favore delle battaglie dello storico dell’Arte fiorentino Montanari (che tiene anche una sempre stimolante rubrica sul Venerdì di Repubblica, oltre ad insegnare all’Università per stranieri di Siena).

E non ci piace affatto la polemica, come al solito fuori registro, di Sgarbi, che attacca oggi i virologi e gli infettivologi come ha attaccato per anni (e lo farà di nuovo, tranquilli) i magistrati. A capo basso, senza senso della misura.

Ciò detto, il godere di una Firenze o di una Venezia (o di una Siena) quasi prive di turisti – questa la posizione di Montanari, esposta sul Fatto -, non è solo una mancanza di rispetto per chi comunque di turismo vive, ma esprime una concezione oggettivamente, in re ipsa, elitaria della fruizione dell’Arte, la quale, così esposta, ci pare francamente inaccettabile. Per capirci ancora meglio, ci batteremo sempre – come Montanari – per limitare gli eccessi da “venezzizazione” (nell’accezione peggiore) del turismo, come abbiamo sempre fatto; ma gioire del fatto che le piazze storiche siano vuote (e le terapie intensive strapiene), ci pare davvero sia il passo più lungo della gamba.

In questo caso, insomma, parafrasando un tristissimo slogan dei Settanta, noi non stiamo né con Sgarbi né con Montanari. Così è, se vi pare.

L’ANGOLO DEL PROF: LEZIONI EN PLEIN AIR, PER ZEUS

Questa è stata la settimana della chiusura delle scuole, di ogni ordine e grado: misura necessaria, che ha forse l’unico difetto di essere arrivata tardivamente. Le scuole si stanno attivando con la didattica digitale, o a distanza che dir si voglia; una grossa mano la potrebbe dare la Rai – come suggerito autorevolmente da Aldo Grasso sul Corriere della sera odierno -, attivando una sana tv pedagogica (Grasso cita, prima ancora di “Non è mai troppo tardi” del maestro Manzi, il Telescuola – correva l’anno 1958 -, con cui molti ragazzi italiani potevano seguire corsi di alfabetizzazione, laddove la scuola non arrivava proprio).

Quanto allo scrivente, si proverà a portare avanti un esperimento (speriamo bene): didattica en plein air (si parte martedì mattina, in Fortezza); a distanza di sicurezza (di certo, standoci più attenti di quando i ragazzi sono in giro da soli), si proverà ad insegnare qualcosa della Storia e non solo della loro città, a questa generazione-coronavirus. Ovviamente – come ho detto a Laura Valdesi sulla odierna Nazione – il tutto è su base prettamente volontaria, previo assenso del Dirigente scolastico e dei genitori di ogni partecipante. Vi terremo informati degli sviluppi, ad ogni buon conto.

Ps 8 marzo, Festa delle donne; due suggerimenti culturali, di spessore non retorico: in primo luogo, si consiglia la lettura di una commedia plautina – della quale si ha un remoto ricordo liceale – che narra della diseguaglianza salariale fra i sessi (“Rudens – La gomena”, a cura di Silvia Stucchi, per la gloriosa casa editrice Marietti, che compie il bicentenario in questo 2020). Un Plauto che non ti aspetti.

In secondo luogo, segnalato dal Venerdì di Repubblica di questa settimana (pagina 89), la ristampa, per i tipi di Ortica (100 pagine, 10 euro), de “Il monopolio dell’uomo” di Anna Kuliscioff (dieci spanne sopra al Metoo, se permettete); la quale, nell’anno del Signore 1890, scrive una frase da scolpire nel travertino, per la sua intrinseca profondità diacronica:  “Il primo animale domestico dell’uomo è stata la donna”.